البته مراد از اصلاح نفس اصلاح کامل در حد معصون نیست، بلکه منظور آن است که، گناهکار نمی تواند گناهکار دیگر بخصوص در موردی که گناه هر دو یکی است را اصلاح کند.

حديث و آيات: ۱۲۸۹ ـ شرايط كسى كه امر به معروف مى كند عنه صلى الله عليه و آله ـ لَمّا قيلَ لَهُ : لا نَأمُرُ ولا نَنهى إلّا بِماعَمِلنا بِهِ أو انتَهَينا عَنهُ كُلِّهِ ـ : لا ، بَل مُروا بِالمَعروفِ وإن لَم تَعمَلوا بِهِ كُلِّهِ، وانهَوا عَنِ المُنكَرِ وإن لَم تَنتَهوا عَنهُ كُلِّهِ. [ تنبيه الخواطر : 2/213. ] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ وقتى به ايشان عرض شد: ما تنهابه چيزهايى امر و نهى مى كنيم كه خودمان به طور كامل آنها را رعايت كنيم ـ فرمود : نه، بلكه به خوبيها فرمان دهيد هر چند خودتان به همه آنها عمل نكنيد و از زشتيها باز داريد، گرچه خود از همه آنها خوددارى نورزيد.